孩子们为什么要读经典？记艺书房新年吟诵演出
17/02/17 22:59
2017年大年初一的早上，这群一脸稚气、出生在美国的孩子，就要走出这间书房，到更大的舞台上，用传统的吟诵调子，把传统和古典唱给更多的人听。
我和他们一起坐在台下，看着他们火红红的新年新衣，我的心里面很紧张，等待着演出的开始。
此时的心情就如同我第一次见到他们一样。在一年前同样寒冷的冬天，我打开艺书房的大门，迎来了这群孩子。我问自己，我该教他们什么？
我知道，我应该教给他们人文教育。但是对于这群5岁的孩子，这究竟意味着什么？在古希腊，人文教育以提高学生的智识为目标。智识，又叫智性（Nous），这个希腊词代表的不仅仅是一种能力，而且是一种美德，是一种与高尚有关的价值判断。正是它滋养了我们的人性，孕育了伟大的心灵！
希腊传统中的智慧女神，是一位母亲一般的角色，端庄美好。“爱智慧”就是哲学（philosophy）这个词的意思，雅典娜是希腊富饶的守护神，也是智慧女神。换句话说，智慧是一种光明的能力，它能照亮我们的心思，升华我们的容颜，它是美好的代名词，神的心灵。
更重要的是，智慧来自阅历和经验，那些有智慧的往往是年长者，我面前浮现出苏格拉底和孔子的模样。这些智慧在知识的长河中，代代相传，在群体生活的传统、记忆、经验和教训中，汇聚成为了人类的共同知识。
可是该怎么样通达这些代表着美与智的共同知识呢？就是通过阅读人文教育中的经典。这些经典不论是西方亦或是中国的，都是可以共同分享的善和美德。人文教育以传授智慧，而非仅仅是为了获得知识为主要目标，它将美德与善，通过经典传授给我们的孩子。
这就是我为什么一定要教这群孩子经典的初衷！因为经典的人文教育，让孩子们亲近善与智慧，它是一种有智识的美德，追求美，它是真实与美好！
所以我第一节课上的是《诗经》，家长们看着我说，“老师，这对五岁的孩子来说是不是太难了？”我的回答是：“这对家长们来说确实太难了！”
要理解我的意思，我们要再来看一个或许对很多人都很陌生的词：trivium。这个拉丁词汇的意思是“三条路交汇的地方”。 大家都知道 Liberal arts 这个词, 我们现在翻译为博雅教育，博雅教育的目的就是城邦中的公民通过修习基本的科目，养成公民基本博雅的素质，而博雅教育的核心就是文法、逻辑与修辞，统称为 “三艺”（trivium）。到中世纪，这样的通识教育扩大到算术、几何学、音乐和天文学，统称为四艺（Quadrivium ）。三艺与四艺相加，合称人文七艺，是中世纪大学最根本的主修科目。
东西方的古典教育居然有如此相通之处，这让我马上想到中国古代的六艺，六艺乃是西周贵族教育中的六个博雅科目：礼、乐、射、御、书、术。此六科的继续细分、延伸和变化，可以说涵盖了整个中国的知识传承与学术系统。
传统的西方人文教育中的三艺（文法、逻辑与修辞），对应着孩童教育的三个时期。最早 的时期，孩子处于知识的吸收期，在这个时期，他们觉得背诵是一件快乐的事情，这一时期的教育，不以自我表述为主，相反，孩子们以获取各种事实和各种文法的 基本规则为快乐：元音的规则，拼写的规则，语法的规则等等。当然，孩子们喜欢听历史故事，喜欢知道植物的名字，身体的各个部分的名字，古生物（尤其是恐龙）的名字，对于他们来说，这些知识都易如反掌。
第二时期为逻辑期，三四年级以后，孩子们开始询问“为什么”，孩子们开始关注原因和法则，各种知识之间的关系，如何将知识整合为一个系统的知识体系。
到达第三期时，孩子们有了原创性，修辞学是一个最重要的科目。
这一经典教育的逻辑事实上告诉了我们在学习上的前后顺序，这样的顺序在我们的人文教育中是很有启发性的。
所以，如果家长觉得《诗经》难，因为从修辞学的角度来说 ，《诗经》对他们来说太陌生了。 然而，对于处于背诵期的孩子来说，《诗经》中大量的信息，如同超长的恐龙单词一样，非常朗朗上口。更重要的是，我们不要忘记了，第一期的背诵，是一种智慧教育的原始积累，它为日后我们的孩子逻辑与修辞的发展，养成智识与美感，起到了不容忽视的作用。
如果你坚持看到这里，就已经知道了，我为什么要我们的孩子吟唱《诗经》。
2017年大年初一的早上，登台演出的这一刻终于来临了。我牵着他们的手爬上舞台，让他们站好队形。这些个小小的身体，甚至都找不到舞台上看齐的中线，可是让人诧异的是，他们一开口，就用稚嫩却又美好的声音，唱出了几千年的智慧传承。他们把我深深地感动了！
一曲《诗经》落幕，孩子站出来报幕，“下面请听《千字文》！”台下泛起一阵惊叹声。没想到吧？我们这些在美国土生土长的ABC，让中国的家长们仰视了一回！
表演结束，我把孩子们牵下台的时候，主持人叫住我，让我即兴说几句话。一股巨大的力量鼓舞着我：“今天我们的小朋友在海外，用三千年前同样的声音将我们的传统吟诵出来，我非常地感动。让这些充满童真的声音，带给您最真挚的新年祝福！”
我和他们一起坐在台下，看着他们火红红的新年新衣，我的心里面很紧张，等待着演出的开始。
此时的心情就如同我第一次见到他们一样。在一年前同样寒冷的冬天，我打开艺书房的大门，迎来了这群孩子。我问自己，我该教他们什么？
我知道，我应该教给他们人文教育。但是对于这群5岁的孩子，这究竟意味着什么？在古希腊，人文教育以提高学生的智识为目标。智识，又叫智性（Nous），这个希腊词代表的不仅仅是一种能力，而且是一种美德，是一种与高尚有关的价值判断。正是它滋养了我们的人性，孕育了伟大的心灵！
希腊传统中的智慧女神，是一位母亲一般的角色，端庄美好。“爱智慧”就是哲学（philosophy）这个词的意思，雅典娜是希腊富饶的守护神，也是智慧女神。换句话说，智慧是一种光明的能力，它能照亮我们的心思，升华我们的容颜，它是美好的代名词，神的心灵。
更重要的是，智慧来自阅历和经验，那些有智慧的往往是年长者，我面前浮现出苏格拉底和孔子的模样。这些智慧在知识的长河中，代代相传，在群体生活的传统、记忆、经验和教训中，汇聚成为了人类的共同知识。
可是该怎么样通达这些代表着美与智的共同知识呢？就是通过阅读人文教育中的经典。这些经典不论是西方亦或是中国的，都是可以共同分享的善和美德。人文教育以传授智慧，而非仅仅是为了获得知识为主要目标，它将美德与善，通过经典传授给我们的孩子。
这就是我为什么一定要教这群孩子经典的初衷！因为经典的人文教育，让孩子们亲近善与智慧，它是一种有智识的美德，追求美，它是真实与美好！
所以我第一节课上的是《诗经》，家长们看着我说，“老师，这对五岁的孩子来说是不是太难了？”我的回答是：“这对家长们来说确实太难了！”
要理解我的意思，我们要再来看一个或许对很多人都很陌生的词：trivium。这个拉丁词汇的意思是“三条路交汇的地方”。 大家都知道 Liberal arts 这个词, 我们现在翻译为博雅教育，博雅教育的目的就是城邦中的公民通过修习基本的科目，养成公民基本博雅的素质，而博雅教育的核心就是文法、逻辑与修辞，统称为 “三艺”（trivium）。到中世纪，这样的通识教育扩大到算术、几何学、音乐和天文学，统称为四艺（Quadrivium ）。三艺与四艺相加，合称人文七艺，是中世纪大学最根本的主修科目。
东西方的古典教育居然有如此相通之处，这让我马上想到中国古代的六艺，六艺乃是西周贵族教育中的六个博雅科目：礼、乐、射、御、书、术。此六科的继续细分、延伸和变化，可以说涵盖了整个中国的知识传承与学术系统。
传统的西方人文教育中的三艺（文法、逻辑与修辞），对应着孩童教育的三个时期。最早 的时期，孩子处于知识的吸收期，在这个时期，他们觉得背诵是一件快乐的事情，这一时期的教育，不以自我表述为主，相反，孩子们以获取各种事实和各种文法的 基本规则为快乐：元音的规则，拼写的规则，语法的规则等等。当然，孩子们喜欢听历史故事，喜欢知道植物的名字，身体的各个部分的名字，古生物（尤其是恐龙）的名字，对于他们来说，这些知识都易如反掌。
第二时期为逻辑期，三四年级以后，孩子们开始询问“为什么”，孩子们开始关注原因和法则，各种知识之间的关系，如何将知识整合为一个系统的知识体系。
到达第三期时，孩子们有了原创性，修辞学是一个最重要的科目。
这一经典教育的逻辑事实上告诉了我们在学习上的前后顺序，这样的顺序在我们的人文教育中是很有启发性的。
所以，如果家长觉得《诗经》难，因为从修辞学的角度来说 ，《诗经》对他们来说太陌生了。 然而，对于处于背诵期的孩子来说，《诗经》中大量的信息，如同超长的恐龙单词一样，非常朗朗上口。更重要的是，我们不要忘记了，第一期的背诵，是一种智慧教育的原始积累，它为日后我们的孩子逻辑与修辞的发展，养成智识与美感，起到了不容忽视的作用。
如果你坚持看到这里，就已经知道了，我为什么要我们的孩子吟唱《诗经》。
2017年大年初一的早上，登台演出的这一刻终于来临了。我牵着他们的手爬上舞台，让他们站好队形。这些个小小的身体，甚至都找不到舞台上看齐的中线，可是让人诧异的是，他们一开口，就用稚嫩却又美好的声音，唱出了几千年的智慧传承。他们把我深深地感动了！
一曲《诗经》落幕，孩子站出来报幕，“下面请听《千字文》！”台下泛起一阵惊叹声。没想到吧？我们这些在美国土生土长的ABC，让中国的家长们仰视了一回！
表演结束，我把孩子们牵下台的时候，主持人叫住我，让我即兴说几句话。一股巨大的力量鼓舞着我：“今天我们的小朋友在海外，用三千年前同样的声音将我们的传统吟诵出来，我非常地感动。让这些充满童真的声音，带给您最真挚的新年祝福！”